老子最后说，事物过于壮盛注定走向衰老，这是他辩证法的老生常谈。不过在本章，它应该还有一种含义。即：事物壮盛，是因为你的行为超过了你的心，当你的行为没有顺乎你心时，你就处于非自然状态，非自然状态，一定衰老。
大多数人小时永远都顺乎自身本质，所以小孩子是特别自然的。长大后，忽然被辩证法中的美丑、高低诅咒，就有了效仿他人的不自然行为，痛苦也由此产生，衰老也接踵而至。如果能永远使自己处于自然状态，那你就能青春永驻，笑口常开。
第五十六章 持平之道即自然之道
原文
知者不言，言者不知①。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同②。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵③。
注释
①知者不言，言者不知：赵佶说：“道无问，问无应。知道者，默而识之，无所事言。”苏辙说：“道非言说，亦不离言说，然能知者未必言，能言者未必知。”
②塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同：玄同，泯灭差别。这段话在第四章已见，有专家说是衍文（因缮写、刻版、排版错误而多出来的字句），但在此处并不违和，文义能贯通，所以我们认为，这不是衍文。