原文
岁运有主气①，有客气。常者为主，外至者为客。初之气厥阴，以至终之气太阳者，四时之常叙也，故谓之主气②。唯客气本书不载其目，故说者多端，或以甲子之岁天数始于水下一刻，乙丑之岁始于二十六刻，丙寅岁始于五十一刻，丁卯岁始于七十六刻者，谓之客气。此乃四分历法求大寒之气③，何预岁运！又有“相火之下，水气承之”，“土位之下，风气承之”，谓之客气。此亦主气也，与六节相须，不得为客。大率臆计，率皆此类。凡所谓客者，岁半以前，天政主之；岁半以后，地政主之。四时常气为之主，天地之政为之客。逆主之气为害暴，逆客之乞为害徐。调其主客，无使伤沴，此治气之法也。
注释
①岁运：一年的气运。②“初之气”句：一年的主气从年初至年末为厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水，主气年年不变。③四分历：东汉施行的一种历法，规定一回归年等于365.25日，因岁余四分之一日，故称四分历。余出的四分之一日即二十五刻，前文的“始于二十六刻”“始于五十一刻”等，即依此推算。
译文
一年的气运有主气，有客气。恒常存在的是主气，外来的是客气。从最初的气运厥阴，到最终的气运太阳，是四季常在的气运顺序，所以称为主气。但客气在《素问》中不记录其名目，所以众说纷纭，有的以甲子年的天数始于寒水的下一刻，乙丑年始于二十六刻，丙寅岁始于五十一刻，丁卯岁始于七十六刻，称为客气。这是用四分历法推求大寒之气的方法，与岁运何干！又有人将“相火之下，水气承之”，“土位之下，风气承之”，称为客气。这也是主气，与六个节气相关，不能作为客气。大部分猜测都是类似这种的。其实所谓的客气，在上半年，由天政主导；下半年，由地政主导。四季常在的是主气，天地主导的是客气。违逆主气为害迅猛，违逆客气为害缓慢。调节主气客气，不使其受到伤害，这就是治气之法。