腐儒不达时变，动称三代云云，及言革除事，以非议我二祖法令者，皆宋时奸臣卖国之余习，老儒臭腐之迂谈，必不可用也。
十五
曾参杀人，言之者三，而母为投杼。羊叔子之不酖人也，其敌而信之。夫祜之贤不及参，抗之亲孰如母？然彼信而此疑也。故心迹见谅，异域可亲；拟议不明，同胞何益！传曰：人之相知贵知心。又曰：士为知己者死。使知己而可多得也，何用死之？故苏秦不信于天下，为燕尾生；豫让忘君事雠，而为智伯死。今各府州县，有圣祖颁行戒石铭曰：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”本五代时蜀主孟知祥之词。
十六
立嫡以长，常道也。若长者未克负荷，而众子英贤可立，则周太王、文王行之矣。此自人主家事，且创业之君计虑深远，未可拘寻常，引故事以争也。
汉惠帝仁柔，高祖以赵王为类己，故欲立之，未必尽由戚姬之宠，故留侯不强争。其后为建成所劫，不得已为之画计。武帝舍其诸子而立少，使霍光传之，竟以安汉。光武舍东海而立明帝，东海未有失德也。晋武早从卫瓘之言，必无永嘉之祸。唐之基业，实太宗所造。高祖庸暗，不定计于先，致使禁庭喋血，兄弟相戕。宋王成器鉴之，力辞储副，以让玄宗，终身友爱，长保福禄。斯其得失之效，略可睹矣。