为了充分接受“影响个人的主张”，我们需要讨论元伦理，或者道德的本性和道德推理。由于我不能在这里这样做，所以我只能表达一下看法。[58]我认为，影响个人的主张拥有的力量比拉平的反对意见小，也不能用来加强拉平的反对意见。
十三
现在我要来总结我说过的内容。
我从讨论这个观点开始，如果某些人处境比其他人差，而又不是由于他们的过错或选择，那么这件事本身是恶的或不公平的。这种目的论的平等主义的观点似乎非常合理。但它面对“拉平的反对意见”，这种反对意见在我看来似乎强大有力，但我想，它不是决定性的。
假定我们从做一名目的论的平等主义者开始，但却信服了这个反对意见。假定我们不能相信，如果以某种方式消除了对某些人来说是恶的不平等，但这样做却不会使任何人处境较好，这样的变化会以某种方式是好的。如果我们要营救我们观点中的某些东西，那么我们有两种替代。
我们可以变成道义论的平等主义者。我们可以相信，尽管我们有时候应当以平等为目标，但这不是因为我们可以因此而使结果变好。然后，我们必须以某种方式解释我们的观点。作为结果的观点可以有一个较为狭窄的范围。例如，它可以仅仅运用于某些种类的东西，诸如合作生产的东西，它也可以仅仅用于某些人之间的不平等，诸如同一社团中的成员。