要求部下忠于故主，忠于职守，为人诚实，忠心耿耿地为自己效劳，这是成吉思汗分封功臣的又一个重要原则。
成吉思汗将巴阿邻氏的兀孙老人叫到面前，对他说： “兀孙、忽难、阔阔搠思、迭该这四个人，但听见得，心内想起的事，不曾隐讳，都对我说。如今达达体例里，以别乞官为重，兀孙你是巴阿邻为长的子孙，你可做别乞。做别乞时，骑白马，着白衣，坐在众人上面。挑选个好年月议论了，教敬重者。”别乞是蒙古萨满(巫师)首领的称号。蒙古族崇尚白色，因此别乞穿白衣，乘白马，聚会时位于众人之上，备受尊敬。有些氏族的族长，尤其是长子系统的族长同时又是别乞。兀孙所在的巴阿邻氏是孛端察儿所掳之妻生下的长子，因此铁木真让兀孙任别乞官，坐在上面主持祭祀，还可在岁中、月中提出问题，发表议论。这既是借助长支贵族的威望，又是以神权作为政权的补充，是族权、神权、政权的有机结合。
成吉思汗又对博尔术、木华黎等人说： “这忽难夜间做雄狼，白里做黑老鸦，依着我行，不曾肯随歹人，您凡是(事)可与这忽难、阔阔搠思二人商量着行。我子术赤最长，叫忽难领着格你格思就于术赤下做万户者。”因为忽难忠于铁木真，被任命为第七千户和术赤手下的万户官。