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亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾.
服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩.
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用全村莫名死去的悲剧否定之前的醉酒狂欢，颇具《东北警察故事》的黑色幽默，特别是坑杀赵军时剧烈晃动的闪回镜头、手部特写和日军夜宴屠村的摄影风格如出一辙，这出战争与人性的荒诞寓言之所以达不到姜文的深刻，因为创作思路概念化，中景长镜、狭窄空间内大幅度走位传递的情感太单一，暇身上的城主玉佩本该是一个关于谎言的很好线索，可他与城主夫人的纠葛几分钟台词就交代完毕.
油画光影的表现氛围，例如神婆祈祷神灵、成群的白衣女人拥抱肌肤光泽的裸男，单看的话段落震撼、构图灯光细腻，但期间沉稳的气质和嬉闹元素合在一起就不是滋味.
女主角的设定又回到了《东北警察故事》的男权阴影：守家的女人依旧要靠父权留下的规则办事，小雨、红毯包裹表现性欲望的斗争，结尾疯癫后从一半阴影跑向一半光明那头象征希望的童子军，不乏设计但观念陈旧.
刑警李红旗陪女友回东北老家过年，无意发现岳父老陶卷进了涉黑案件中.
当地出现了一个以肖家三兄弟为首的新兴犯罪组织，他们通过搭建线上网络赌场，诱骗当地百姓参与赌博，非法获利巨大.
肖家三兄弟再用威胁、恐吓等方式，将当地企业家一一纳入自己建立的线上网络赌场，被迫成了代理人，老陶就是其中一位受害者.
当地许多百姓深陷网络赌博的荼毒，但迫于肖家三兄弟做事残忍凶狠，手段狡猾，都敢怒不敢言.
正义感爆棚的李红旗可不会坐视不管，毅然决定放弃休假，联合当地警方展开侦查. 在这个过程中，李红旗也不断的遭受来自犯罪分子的对抗与胁迫，他必须靠自己的丰富的经验和超强的行动力，挫败这场呼啸而来的黑色风暴！.
