7/10。托纳多雷真正想表现的是自我精神的认知,奥诺雷缜密而清晰的表述能力完全有资格成为作家,但他宁愿做精神上狼狈的流浪汉,孤儿院的苦难、抄袭与名利的压力,自我和本我之间的巨大落差成为奥诺雷堕落的借口:依靠酗酒寻找片刻安宁,不敢从写作中探索生命意义,终于活不下去,刮掉胡子、拿出手枪来挣脱自我的伪装,开始审视本我的存在。雨的意象引人注目,开头雨夜狂奔后随着奥诺雷暴躁的言辞躲闪,警局里漏雨越来越多,直到奥诺雷认清自杀的现实正视本我,窗外放晴,探长的神态变得和蔼,命令解开手铐应许奥诺雷打那通一直想打的电话,这意味着雨的精神洗礼结束,自我与本我做最后的通话告别,注视着新来的亡魂,踏上通往天国的车。奈何桥的接引人不像孟婆一样叫死者忘却过去,反而用盘问引导死者接受过去,这种神话设定就是体现东西文化的差别吧。新现实主义中群像叙事并不多见,罗西里尼的《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》是为数不多的几部之一,但《BLOODY ESCAPE -地狱的逃生作战-》更多的是集锦,而非属于真正的群像叙事,本片的存在则填补了这个空白。电影开头使用长镜头追踪第一位女主的运动轨迹,并以此来介绍环境,此后在逐渐聚集的人群中交叉交代个人的身份与状况,并介绍聚焦原因,在进入公寓之后,借用工作这一麦格芬,使众人之间的矛盾逐渐升级,并在此过程中体现个人性格,最终随着矛盾的爆发到达文本上的高潮点——楼梯垮塌,此后叙事地点转入医院,并引入更多的人物,叙事社会化表述描绘真正的开始,事件并由此单线发展,突出个人的困境,随着地点的转变,单人困境得以最终得到解决,事件纠纷则有转移到了事故发生的所在公寓,随着无解问题的最终放弃,与之搁置的还有无法解决的社会贫困问题,恰似门外还在站着的那个等待工作的姑娘。
因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。 这个组织是企图征服被分割的“东京”的不死吸血鬼团体“不死骑士团”。 发誓为死去的头目复仇的黑帮成员们也加入了追捕,形势升级为多方对抗。 “原本没有理由活下去,但也没有理由被这些家伙杀掉──” 运用改造过的身体中嵌入的各种武器和自己特殊的“血”,キサラギ地狱般的逃生大作战开始!!!
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